-
作奇数，最上部为塔刹，刹杆上套相轮，上置华盖、仰月、宝珠等。较为精美考究，有的刹座内还设一“天宫”，内藏舍利、经卷等，代表佛国之意。有的寺庙则建有塔院或塔林，这些多为僧人墓塔。
总之，每座寺庙的...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
-
分层，四面各开一龛。窟内三壁各开三龛。龛以帐形为主，龛楣上浮雕帐褶、莲瓣、宝珠、璎珞等，两侧悬垂流苏，流苏上端一般衔在龙、凤、象的口中。少量为尖楣圆拱龛，龛楣上浮雕七佛。造像组合单铺以一佛二菩萨为主，...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
-
时有石造者，然大抵多木造，其形除如香拔拉之圆锥形外，作梯方形者(第八O图)(见卷端)亦不少，此尖塔之上有伞盖，其上更有宝瓶或宝珠之形，更于其顶上附火焰或光焰，以象征本初佛之圣光。
建造此种制底，先...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
-
、白塔寺、东门地藏寺、瑞云堂、能仁寺、白云堂、真性堂、福慧堂、汤门大士殿、海潮寺、三界寺、三官堂、水部大士殿、潮元阁、地藏殿、德化堂、宝珠寺、前白云寺、后白云寺、法海寺、正龙庵、观音阁、碧霞堂、碧莲堂...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
-
收摄六根，眼由他看，耳由他听，意由他想，但是于其中要执持一个念头，来照顾佛性，不论何时何地，片刻不忘，好似失去宝珠，必要将他寻获一样，如此观照，机缘一到，叻的一声，也可以见佛性。
经里边说：“善...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
-
好似失去宝珠，必定要将他护［获］着一样。如是观照，机缘一到，[口@力]的一声也可以见佛性。如能照此修行，豁然贯通见本来佛性。到此时，本来佛性是法身，见闻觉知智是报身，六根行是应身，名为“一体三身”。古人...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
-
景德传灯录达磨传云：
“第二十八祖菩提达磨大师者，南天竺国香至王第三子也，姓刹帝利，本名菩提多罗，后遇二十七祖般若多罗尊者至本国受王供养，知师密迹，因试令与二兄辨所施宝珠，发明心要，既而尊者谓...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
-
以及南平宝珠村亦存有齐天大圣庙，南平延平区樟湖镇，一镇之内有三座孙悟空庙：钟灵庵、聚灵庵、显灵庵。且三庵配祀各不相同，钟灵庵配祀猪八戒、沙僧，聚灵庵配祀乌鸦、喜鹊，显灵庵配祀白将军，黑将军。每年元宵，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
-
温州人，姓温名琼，字子玉，一说字永清。14岁即通晓儒、释、道及百家之言。26岁举进士不第，遂抚儿叹曰：“吾生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉耳”。无意间抬头，看见一条苍龙口吐宝珠，拾起来吞下...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
六五七载：“《法显记》曰：僧尼罗国王以金等身而铸像，##装宝珠。有盗者以梯取之，像渐高而不及。盗贼叹其不救众生，像俯首而与之。后市人擒盗，盗言其事。视像尚俯。王重赎其珠，而后装之。”此段文字，今《法显传》...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html